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博亚体育app:直击课程|包江红:“​精神分析理论与技术”学习心得陈诉
本文摘要:本文是1879计划《精神分析理论与技术》的课后作业。授课讲师是林家兴教授。林家兴教授是1879计划的专家照料委员会专家、授课专家、督导。他是美国肯塔基大学咨商心理学哲学博士,南加州大学心理分析学院研究生。 曾任台湾领导与咨商学会理事长、台湾咨商心理学会理事长。专长为:心理分析理论与技术、异常行为诊断与治疗、亲职教育、咨商实务、咨商督导。 作者:1879计划三期班包江红 一、移情、反移情和阻抗2019年6月5日,在北京开始了为期四天的“精神分析理论与技术”课程的学习。

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本文是1879计划《精神分析理论与技术》的课后作业。授课讲师是林家兴教授。林家兴教授是1879计划的专家照料委员会专家、授课专家、督导。他是美国肯塔基大学咨商心理学哲学博士,南加州大学心理分析学院研究生。

曾任台湾领导与咨商学会理事长、台湾咨商心理学会理事长。专长为:心理分析理论与技术、异常行为诊断与治疗、亲职教育、咨商实务、咨商督导。

作者:1879计划三期班包江红 一、移情、反移情和阻抗2019年6月5日,在北京开始了为期四天的“精神分析理论与技术”课程的学习。在这次上课前期,我们学习小组就开始在重读Gerald Corey的《咨商与心理治疗理论与实务》和Richard S.Sharf 的《咨商与心理治疗》。这两本书中都有大篇幅的对精神分析的先容息争说。在对书中精神分析这章节学习后,我们试着做了两小时的PPT课件,在课件中,我们试图用三句话说清作甚精神分析:第一,移情——一小我私家的现实人际关系,是他的心田世界(内在客体关系)向外投射的效果;而他或者她的心田世界,又是在早年的时候跟其怙恃的关系中形成的。

第二,反移情——我们对一小我私家的态度、看法、情感和行为,部门地是被这小我私家“教会”的。好比说,我见到一小我私家以为紧张,这个紧张的一部门 来自于另外一小我私家,他使我紧张。从这个意义上来说,我们可以使用我们跟其他人在一起的感受,来相识这小我私家对我们干了什么,以及他人际来往的模式是什么。

我们的谁人感受就是所谓的反移情。第三,自我防御机制(阻抗)——每小我私家在他发展的历程中,都生长出了一整套掩护自己的措施。这些措施可以是成熟的、强大的,也可以是不成熟的、懦弱的。

心理治疗的目的,就是资助来访者使这些措施变得成熟与结实。看一小我私家,就看他是如何掩护自己的。二、什么是精神分析?在听林家兴老师授课中,发现精神分析并不是能简朴的说的清楚的。单是界定是不是精神分析就有许多差别的看法。

林家兴老师说,学习精神分析的人,一定要接受人有潜意识这个假设,就像学中医的人要相信经络和气血的存在,学西医的人要相信病毒和细菌的存在一样。换句话说,中医师会相信经络不通、气血堵塞会生病,西医会相信细菌和病毒会致病,精神分析师相信潜意识和驱力会决议人格和心理疾病。精神分析被称为深度心理学,因为精神分析探讨和处置惩罚潜意识的心理内容和心理历程。

弗洛伊德主张精神分析有五个基石:潜意识、俄狄浦斯情节、抗拒、压抑,以及驱力。他认为遵循这五个基石的看法才是精神分析,背离这五个基石的看法就不是精神分析。而凭据Fromm(1992)和Chessick(2007)的看法,精神分析有七个基本原则,切合这七个原则的看法和理论才可以说是精神分析,这七个原则是:1. 一小我私家的生长经常是由被遗忘的童年岁件所决议。

2. 人类行为和认知大部门是由根植于潜意识的非理性驱力所决议。3. 想要意识这些驱力,一定会引发抗拒和防卫机制,特别是压抑。4. 意识和潜意识质料的冲突会导致心理困扰,如神经症、焦虑和抑郁。

5. 从梦和无心的行为,如特定的举止和口误,可以发现潜意思的质料。6. 透过治疗的介入,让潜意识意识化的效果,人可以在潜意思的影响下释放出来。7. 精神分析历程的焦点是移情,病人借着对分析师情感的投射,重新体验早年的冲突。

综合上述,遵守精神分析五个基石和七个基本原则的看法和理论,才可以说是精神分析。三、弗洛伊德的经典精神分析弗洛伊德早期心理结构理论,把人的心理分为潜意识、前意识和意识三部门,用以形貌人类心理生活的性质,偏重于心理的深度条理,展现差别条理之间的相互作用。但厥后潜意识一词经常被用来指涉及心理领域。

因此,潜意识一词很容易引起杂乱。弗洛伊德厥后采取格罗德克(Georg Groddeck)的建议,将潜意识叫做“本我”、“id”,这个非人称代名词更适用于表达心理这个领域的主要特征,即差别于自我的这一事实。厥后,本我、自我和超我,便成了心理某人格的三个王国、区域、规模,成为心理结构或心理组织的三个部门。

意识(consciousness):可以直接感知到的有关的心理部门,由小我私家当前觉知到的心理内容组成。前意识(preconsciousness):介于意识与无意识之间,存储近期履历的内容,处于注意规模之外的意识身分,很容易进入注意,所包罗的内容可以回到意识中去,是我们加以注意就能觉察到的心理内容。

无意识/潜意识(unconsciousness/subconsciousness):指小我私家不行能觉察的心理现象,但对小我私家的思想和行为影响极大。人格结构模型中,本我、自我和超我,就像三个相互影响、相互斗争、相互妥协的人)。

本我是人格中最原始、最模糊和最不易掌握的部门,它是由一切与生俱来的本能激动组成的,遵循“快乐原则”。自我是现实化了的本能,是在现实的重复教训之下,从本我分化出来的一部门,遵循“现实原则”。超我是从自我生长起来的一部门,是道德化了的自我(良心),遵循“道德原则”。

自我是从本我中生长出来的,超我是从自我中生长出来的,三者在人的一生连续续交互用。本我是驱力和心理能量的洪流库,供应“三我”系统运作所需的能量。

本我只知主观的心理现实,不知客观的物理现实,代表心田的主观世界,而无视于客观现实的存在。自我的存在是为了与外在世界适当的互动以满足有机体的需要。本我依循快乐原则,凡事只问苦乐。

自我是人格的执行者,会去协和谐统整“三我”各自的需求和冲突,以及个体和情况之间的需求和冲突。自我是指本我当中有组织、有控制的部门,自我的存在是为了满足,而不是挫折本我的欲望,自我很难完全从本我中独立分散出来,它的主要角色是去协调有机体的驱力和外在情况的需要。自我依循现实原则,凡事只问真假。

人格是本我的驱力和自我、超我的拉力之间相互角力的效果,三种气力都市使用心理能量,哪一个系统气力强大,就会主宰人格的言行体现。正常的人因为自我功效好而强大,可以把来自外部和内部的压力协调的很好。人格不正常的人,是因为自我功效欠好而衰弱,让本我和超我予取予求,要么太激动而误事,要么太压抑而无所作为。

Hall(1979)提醒我们,本我、自我和超我三个系统之间并没有很清楚的界线,它们并不是真实存在的工具,我们不要把“三我”想成人体模型中的三个结构。本我、自我和超我三个名词自己不重要,他们仅是代表整小我私家格中差别心理历程、心理功效、心理机制和心理动力的缩写。四、精神分析的生长弗洛伊德的精神分析理论主要在探讨潜意识历程、性驱力,和本我等,因今后人称其理论为驱力心理学或本我心理学。

直到晚年,他才开始关注自我的角色和功效。在弗洛伊德之后,精神分析运动生长出了许多门户,内部不停破裂与重组、演变与生长。

从弗洛伊德所提倡的驱力模式,进一步演化为自我模式、客体关系模式和自体模式,划分对应着精神分析的自我心理学、客体关系学派和自体心理学。自我心理学主要在先容自我的功效和防御机制,扩充了弗洛伊德对于自我的叙述。以安娜·弗洛伊德 、哈特曼为代表。

客体关系主要在先容人有需求客体的驱力,以及自我对客体的态度和情感的生长和体现,扩充了弗洛伊德有关客体关系的叙述,以梅兰妮·克莱因为代表人物。自体心理学主要在先容在前俄狄浦斯时期的人格生长,扩充了弗洛伊德有关自体的叙述。以沙利文、科胡特为代表。以及以唐纳德·费尔贝恩、唐纳德·温尼科特、约翰·鲍尔比为代表的中间学派,其理论和看法成为自我心理学和客体关系理论之间的一个桥梁。

面临这样的精神分析体系,不禁让人叹息,果真学习精神分析不是一件容易的事情。四天麋集的听课也不外是让人修正了一些对精神分析的错误偏见,入个门,或者说只是在门口向内窥探了一下。五、我对精神分析的明白关于精神分析精神分析,我以为它是一种有关人类心灵的理论,是一种排除精神困苦的疗法,是一种研究手段,同时也是一种职业,它是知性、医学和社会学现象的复合体。

埃里克·坎德尔(脑神经科学家,2000诺贝尔医学奖获得者)曾说:精神分析仍然是到现在为止关于人类心智的最好的模型。无论优劣,精神分析已经成为一种思潮,它为我们提供了一种方式,让我们可以用“理性”去明白生活中的“非理性”。

它对家庭动力的注重在和许多文化团体事情时是适用的。治疗者的正式性,吸引期待专业距离的当事人。

自我防御的看法,有助于相识内在动力和处置惩罚情况的压力。精神分析取向引发的争议和探索远多于其他系统,也刺激着更深入的思考与治疗法的生长。编辑/如意。


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